دعای هفت هیکل

دعای هفت هیکل
دعاى "هفت هیکل" شامل هفت دعای کوچک است که به هر کدام از آنها "هیکل" گفته می شود. این دعا از جمله ادعیه شریفه اى است که هر کس آن را بخواند یا در نزد خود نگاهدارد خداوند تبارک و تعالى او را از غیبت و بدگویى مردمان نگاهدارد و دشمنان او را مغلوب نماید.

هیکل اول :
                                    بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحیِم
اُعیذُ نَفْسى باِللّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ اَللّهُ لاَ اِلَهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ لَا تَاْخُذُهُ سِنَهٌ وَ لَانَوْمٌ لَهُ مَا فِى السَّموَاتِ وَ مَا فِى اْلأرْض ِمَنْ ذَالَّذى یَشْفَعُعِنْدَهُ اِلاّ بِاِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ اَیْدیهمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ وَ لاَیُحیطوُنَ بِشَیْءٍ مِنْ عِلْمِهِ اِلاّ ِبماشآءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمواتِ وَ الأرْضَ وَ لایَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِىُّ الْعَظیِمُ
                                به نام خداوند بخشنده مهربان
پناه می برم به خدای با عظمت و توانا خدای یکتایی که جز او خدایی نیست زنده و پاینده هرگز او را کسالت خواب فرا نگیرد تا چه رسد که به خواب رود اوست آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است که را این جرأت است که در پیشگاه او به شفاعت برخیزد مگر به فرمان او علم او محیط است به آنچه پیش نظر او خلق آمده است و آنچه سپس خواهد آمد و خلق به هیچ مرتبه علم او احاطه نتواند کرد مگر به آنچه او خواهد قلمرو علمش از آسمان ها و زمین ها فراتر و نگهبانی زمین و آسمان بر او آسان و بی زحمت است چه او دانای بزرگوار و توانای با عظمت است
هیکل دوم :                                 
                                                          بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحیِم
اُعیذُ نَفْسى بِاللّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ اِذْ قالَتِ امْرَاَةُ عِمْرانَ رَبِّ اِنّى نَذَرْتُ لَکَ مَا فى بَطْنى مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنّى اِنَّکَ اَنْتَ السَّمیعُ الْعَلیمُ سُنَّةَ مَنْ قَدْ اَرْسَلْنا قَبْلَکَ مِنْ رُسُلِنا وَ لاتَجِدْ لِسُنَّتِنا تحَوْیلاً اَقِمِ الصَّلوةَ لِدُلوُکِ الشَّمْسِ اِلى غَسَقِ الَّیْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ اِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کانَ مَشْهوُداً وَ مِنَ الَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً عَسى اَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقاماً مَحْموُداً وَ قُلْ رَبِّ اَدْخِلْنى مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ اَخْرِجْنى مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لى مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَ
                                  به نام خداوند بخشنده مهربان
پناه می برم به پروردگار بزرگ و توانا هنگامی که زن عمران گفت: پروردگار من نذر کردم فرزندی که در رحم دارم در راه خدمت تو آزاد کنم نذر مرا قبول کن تو دعای مرا می شنوی ما آئین همه پیامبرانی که پیش از تو فرستادیم نیز همین قرار دادیم و این طریقه ما را تغییر پذیر نخواهی یافت نماز را وقت آفتاب تا اول تاریکی شب به یاد آر و نماز صبح را نیز به جای آر که آن به حقیقت مشهود نظر فرشتگان شب و فرشتگان روز است و بعضی از شب بیدار و متهجّد باش و نماز شب خاصّ تو است به جای آور باشد که خدایت به مقام محمود "شفاعت" مبعوث گرداند و ای رسول ما دائم دعا کن که بار الهی مرا به قدم صدق داخل و به قدم صدق خارج گردان و به من از جانب خود بصیرت و حجّت روشنی که دائم یار و مددکار باشد عطا فرما

 

هیکل سوم :
                                      بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحیِم
اُعیذُ نَفْسى بِاللّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ آمَنَ الرَّسوُلُ بِما اُنْزِلَ اِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ امَنَ باِللّهِ وَ مَلئِکَتِهِ وَ کُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لانُفَرِّقُ بَیْنَ اَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قالوُا سَمِعْنا وَ اَطَعْنا غُفْرانَکَ رَبَّنا وَ اِلَیْکَ الْمَصیرُ لایُکَلِّفُ اللّهُ نَفْساً اِلاّ وُسْعَها لَها ما کَسَبَتْ وَعَلَیْها مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنا لاتُؤاخِذْنآ اِنْ نَسینآ اَوْ اَخْطَاْنا رَبَّنا وَ لاتَحْمِلْ عَلَیْنآ اِصْراً کَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذینَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَ اغْفِرْلَنا وَ ارْحَمْنآ اَنْتَ مَوْلینا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْکافِرینَ
                                به نام خداوند بخشنده مهربان
پناه می برم به خدای با عظمت و توانا ایمان آورده رسول و آنچه خدا بر او نازل کرد و مؤمنان نیز همه ایمان آورده و مؤمنان نیز همه به خدا و فرشتگان خدا و کتب آسمانی و پیغمبران خدا ایمان آوردند و گفتند ما میان هیچ یک از پیغمبران خدا فرق نگذاریم و همه یک زبان و یک دل در قول و عمل اظهار کردند که ما فرمان خدا را شنیده و اطاعت کردیم پروردگارا ما آمرزش تو را می خواهیم و می دانیم که بازگشت همه به سوی تو است خدا هیچکس را تکلیف نکند مگر به قدر توانائی او "در روز جزاء" نیکی های هر شخص به سود خود او و بدی هایش نیز به زیان خود اوست بار پروردگارا ما را بر آنچه به فراموشی یا به خطا کرده ایم مؤاخذه مکن بار پروردگارا تکلیف گران و طاقت فرسا چنانکه بر پیشینیان نهادی بر ما نگذار بار پروردگارا بار تکلیفی فوق طاقت ما را به دوش منه و بیامرز و ببخش گناه ما را و بر ما رحمت فرما تنها سلطان ما و یار و یاور ما را بر مغلوب کردن کافران یاری فرما
هیکل چهارم :
                                      بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحیِم
اُعیذُ نَفْسى بِاللّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ وَ قُلْ جآءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ انَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شَفآءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنینَ وَ لایَزیدُ الظّالِمینَ اِلاّ خَساراً وَ اِذآ اَنْعَمْنا عَلَى الْإنْسانِ اَعْرَضَ وَ نَأبِجانِبِهِ وَ اِذا مَسَّهُ الشَرُّ کانَ یَؤُساً قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلى شاکِلَتِهِ فَرَبُّکُمْ اَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ اَهْدى سَبیلاً وَ بَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ اَمْرِ رَبّى وَ مآ اُوتیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ اِلاّ قَلیلاً
 
                                       به نام خداوند بخشنده مهربان
پناه می برم به خدای بزرگ و توانا و بگو حق آمد و باطل را نابود ساخت که باطل خود لایق محو و نابودی "ابدی" است و ما آنچه از قرآن فرستیم شفای دل و رحمت الهی برای اهل ایمان است ولیکن کافران را به جز زیان چیزی نخواهد افزود و ما هرگاه به انسان نعمتی عطا کردیم روی بگردانید و دوری جست و هرگاه شرّ و بلایی به او روی آورد به کلّی از خدای مهربان مأیوس و نا امید شد تو به خلق بگو که هر کس بر حسب ذات و طبیعت خود عملی انجام خواهد داد و خدای شما بر آنکه راه هدایت یافته از همه کس آگاه تر است و ای رسول ما تو را از حقیقت روح می پرسند جواب ده که روح به فرمان خداست و آنچه از علم به شما دادند بسیار اندک است
هیکل پنجم :
                                           ِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحیِم
اُعیذُ نَفْسى بِاللّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ قالَ رَبِّ اِنّى وَ هَنَ الْعَظْمُ مِنّى وَ اَشْتَعَلَ الرَّاْسُ شَیْباً وَ لمَ ْ اَکُنْ بِدُعآئِکَ رَبِّ شَقِیّاً وَ اِنّى خِفْتُ الْمَوالِىَ مِنْ وَرآئى وَ کانَتِ امْرَاَتى عاقِراً فَهَبْ لى مِنْ لَدُنْکَ وَلیِّاً یَرِثُنى وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقوُبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِیّاً لَقَدْ صَدَقَ اللّهُ رَسوُلَهُ الرّؤْیا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ اِنْشآءَ اللّهُ امِنینَ مُحَلِّقینَ رُؤُسَکُمْ وَ مُقَصِّرینَ لاتَخافوُنَ فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَموُا فَجَعَلَ مِنْ دوُنِ ذلِکَ فَتْحاً قَریباً
                                   به نام خداوند بخشنده مهربان
پناه می برم به خدای بزرگ و توانا عرض کرد که پروردگارا استخوان من سست گشت و فروغ پیری بر سرم بتافت و با وجود این آن دعایی به درگاه کرم تو چشم امید دارم و خود را محروم از عطای تو هرگز ندانسته ام بار الهی من از این وارثان کنونی که هستند و زوجه من هم نازا و عقیم است خدایا از لطف خاص خود فرزندی صالح و جانشینی شایسته به من عطا فرما که او وارث من و همه آل یعقوب باشد و تو ای خدا او را وارثی پسندیده و صالح مقرّر فرما البته خدا صدق و حقیقت خواب رسولش را محقّق و آشکار ساخت که در عالم رؤیا دید شما البته به مسجد الحرام با دل ایمن وارد شوید و سرها بتراشید و اعمال تقصیر احرام  بی ترس و هراس به جای آرید و خدا آنچه را "از مصالح" از مصالح صلح حدیبیّه  شما نمی دانستید می دانست و قبل از آن "فتح مکّه کنید" فتح نزدیک "حدیبیّه و خیبر" را مقرّر داشت
هیکل ششم :
                                        بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحیِم
اُعیذُ نَفْسى بِاللّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ قُلْ اوُحِىَ اِلَىَّ اَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الجِْنِّ فَقالوُا اِنّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً یَهْدى اِلىَ الرُّشْدِ فَامَنّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِکَ بِرَبِّنا اَحَداً وَ اَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً وَ اَنَّهُ کانَ  یَقوُلُ سَفیهُنا عَلَى اللّهِ شَطَطاً
                                   به نام خداوند بخشنده مهربان
پناه می برم به خدای بزرگ و توانا ای رسول ما بگو مرا وحی رسیده که گروهی از جنّیان آیات قرآن را "هنگام قرائت من" و پس از شنیدن گفته اند که ما از قرآن آیات عجیبی می شنویم این قرآن خلق را به راه خیر و صلاح هدایت می کند بدین سبب ما به آن ایمان و دیگر هرگز به خدای خود مشرک نخواهیم شد و همانا بسیار بلند مرتبه است شأن و مرتبه اقتدار پرورودگار ما "و منزّه از آلایش زن و فرزند" او هم جفت و فرزندی هرگز نگرفته است و بیخردان ما به خدا دروغ بستند که به او فرزندی مسیح عزیز و فرشتگان را نسبت دادند

هیکل هفتم :
                                       بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحیِم
اُعیذُ نَفْسى بِاللّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ وَ اِنْ یَکادُ الَّذینَ کَفَروُا لَیُزْلِقوُنَکَ بِاَبْصارِهِمْ لَمّا سَمِعوُا الذِّکْرَ وَ یَقوُلوُنَ اِنَّهُ لَمَجْنوُنٌ وَ ما هُوَ اِلاّ ذِکْرٌ لِلْعالمَینَ
                                    به نام خداوند بخشنده مهربان
پناه می برم به خدای بزرگ و توانا "ای رسول" نزدیک بود که کافران به چشمان بد چشم زخمت زنند که چون آیات قرآن بشنوند گویند که این شخص عجب دیوانه است حال آنکه این جز شرافت برای عالمیان هیچ نیست.

دعای امام صادق(ع)برای زائرین امام حسین(ع)

دعای بسیار زیبا از امام صادق علیه السلام برای زائرین سیدالشهدا
عقیق:معاویه بن وهب می‏گوید وارد منزل حضرت صادق(ع) شدم.در نمازخانه منزلش، به نماز ایستاده بود، صبر کردم تا نمازش تمام شد.دیدم پس از نماز، دست به دعابرداشت و برای زائران قبر حسین بن علی دعا کرد، آنانکه با انفاق مال و تلاش بدنی به زیارت می‏روند، برای پیوند با ائمه و شاد کردن رسول خدا و پاسخگویی به فرمان امامان و خشمگین ساختن دشمنان و راضی کردن خداوند.و چنین دعا کرد:

خدایا، از آنان‏راضی باش، و خود و خانواده‏شان را، شب و روز، نگهدار، و همراهی‏ شان کن و از شر هر جبار سرکشی و ستمگر، و از گزند شیاطین نهان‏و آشکار در امانشان بدار و نیازهایشان را برآور...خدایا به آنان، بخاطر اینکه از وطن، دور ماندند و ما را بر فرزندان و بستگان خود برگزیدند، بهترین پاداشها را عطا کن.خدایا!دشمنان ما، این زائران را به خاطر سفر، ملامت کردند ولی این سرزنشها، هرگز پیروان ما را از این زیارت، مانع نگشت.آمدند تا با مخالفان ما مخالفت کرده باشند!خدایا!آن چهره‏ها را که آفتاب در این راه تغییر داد، رحمت کن، آن صورتهائی را که بر تربت حسین، قرار گرفت، مورد لطف قرار بده، آن چشمهایی را که در راه ما اشک ریخت، آن دلهایی‏که برای ما و تشنگی ما سوخت، آن ناله‏هایی که برای ما سر داده شد، رحمت کن.

خدایا!من آن بدنها و جانها را تا قیامت، تا هنگام ورود به کوثر در آن روز تشنگی بزرگ، به تو امانت می‏سپارم...

امام، همچنان دعا می‏خواند و سجده می‏کرد.

پس از فراغت‏از نماز، گفتم:این دعاهایی را که از شما شنیدم، اگر در حق کسی بود که خدا را نمی‏شناخت، می‏پنداشتم که هرگز به آتش دوزخ نخواهد سوخت به خدا قسم، (با این دعاهای شما؟آرزو کردم که ای کاش به حج نرفته بودم و حسین را زیارت می‏کردم.

امام فرمود:توبه او بسیار نزدیکی.پس چه چیز مانع از آن می‏ شود که به زیارتش بروی؟ای معاویه بن وهب!مبادا که این کار را ترک کنی؟

گفتم:نمی‏ پنداشتم ‏که کار، به این ارزش و عظمت می‏رسد.

منبع:روضه

فواید دعای فرج

آثار دعاى فرج روایات مختلفى به بیان آثار، فوائد و ویژگى هایى که بر دعاکردن براى تعجیل فرج مترتب است، پرداخته است که به پاره اى از آن ها اشاره می کنیم: 01 فرمایش حضرت ولى عصر(ع): بسیار دعاکنید براى تعجیل فرج که فرج شما درآَن است .
02 این دعا سبب زیاد شدن نعمت ها است.

03 اظهار محبت قلبى است .
4 0 نشانه انتظار است.
05 زنده کردن امر ائمه اطهار(ع) است.
6. مایه ناراحتى شیطان لعین است.
7. نجات یافتن از فتنه هاى آَخر الزمان است .
08 اداء قسمتى از حقوق آن حضرت است که اداء حق هر صاحب حقى، واجب ترین امور است.
9. تعظیم خداوند و دین خداوند است.
10. حضرت صاحب الزمان (ع) درحق او دعا می کند.
11. شفاعت آَن حضرت در قیامت شامل حال او مى شود.
12. شفاعت پیغمبر(ص) ان شاء الله شامل حالش مى شود.
013 این دعا امتثال امر الهى و طلب فضل و عنایت او است.
14 0 مایه استجابت دعا مى شود.
015 اداء اجر رسالت است
016 مایه دفع بلا است.
017 سبب وسعت روزى است ان شاء الله
18. باعث آَمرزش گناهان می شود.
19 0 سبب تشرف به دیدار آن حضرت در بیدارى یا خواب مى شود ان شاء الله.
20. سبب رجعت به دنیا در زمان ظهور آَن حضرت مى شود ان شاء الله
21. از برادران پیغمبر(ص) خواهد بود
022 فرج مولاى ما حضرت صاحب الزمان (ع) زودتر واقع مى شود.
23.پیروى ازپیغمبروامامان (ع) خواهد بود.
24. وفاى به عهد و پیمان خداوندى است .
025 آَثار نیکى به والدین براى دعاکننده حاصل می گردد.
36. فضیلت رعایت و اداء امانت برایش حاصل مى شود
37. زیاد شدن اشراف نور امام (ع) در دل او است
28. سبب طولانى شدن عمراست ان شاء الله.
29. تعاون و همکارى درکارهاى نیک و تقوى است.
30. رسیدن به نصرت و یارى خداوند و پیروزى بر دشمنان به کمک خداوند است
31. سبب هدایت به نور قرآَن مجید است.
032 نزد اصحاب اعراف معروف می گردد.
33. به ثواب طلب علم نائل مى شود ان شاء الله.
34. از عقوبت هاى اخروى ان شاء الله در امان مى ماند
35. هنگام مرگ به او مژده مى رسد و با او به نرمى رفتار مى شود
036 این دعا اجابت دعوت خدا و رسول (ص)است.
37. با امیرالمؤمنین (ع) و در درجه آن حضرت خواهد بود.
038 محبوب ترین افراد نزد خداوند خواهد بود
39. عزیزترین وگرامى ترین افراد نزد پیغمبر(ص) مى شود
40. ان شاء الله ازاهل بهشت خواهد شد
41. دعاى پیغمبر(ص) شامل حالش می گردد.
042 کردارهاى بد او به کردارهاى نیک مبدل مى شود.
43.خداوند متعال در عبادت، او را تأیید مى فرماید
44. ان شاء الله با این دعا عقوبت از اهل زمین دور مى شود.
45.ثواب کمک به مظلوم را دارد.
46.ثواب احترام به بزرگتر و تواضع نسبت به او را دارد.
47. پاداش خونخواهى حضرت ابى عبدالله الحسین (ع) را دارد.
48. شایستگى دریافت احادیث ائمه اطهار(ع) را مى یابد.
69. نور او براى دیگران نیز روز قیامت درخشان می گردد
50. هفتاد هزار نفر ازگنهکاران را شفاعت می کند.
51. دعاى امیرالمؤمنین (ع)در روز قیامت ,شاملش می گردد.
52. بى حساب داخل بهشت مى شود.
053 از تشنگى روز قیامت در امان مى ماند.
54. در بهشت جاودان است.
55. مایه خراش روى ابلیس و مجروح شدن دل او است.
56. روز قیامت هدیه هاى ویژه اى دریافت مى دارد.
57. خداوند عزوجل از خدمتگزاران بهشت نصیبش مى فرماید.
58. در سایه گسترده خداوند قرارگرفته و رحمت بر او نازل مى شود مادامى که مشغول آن دعا باشد.
59. پاداش نصیحت مؤمن را دارد.
60. مجلسى که در آن براى حضرت قائم عجل الله فرجه دعا شود، محل حضور فرشتگان می گردد.
61 دعا کننده مورد مباهات خداوند مى شود.
62. فرشتگان برای او طلب آمرزش می کنند.
063 از نیکان مردم پس از ائمه اطهار(ع) مى شود.
065 این دعا اطاعت از اولى الامر است که خداوند اطاعت شان را واجب ساخته است.
65. مایه خرسندی خداوند عزوجل مى شود.
66. مایه خشنودى پیغمبر(ص) می گردد.
067 این دعا خوشایندترین اعمال نزد خداوند است.
068 ازکسانى خواهد بودکه خداوند در بهشت به او حکومت مى دهد، ان شاء الله.
69. حساب او آسان مى شود.
070 این دعا در عالم برزخ و قیامت مونس مهربانى خواهد بود.
71. این عمل بهترین اعمال است.
72. باعث دورى قصه ها مى شود.
73. دعاى هنکام غیبت بهتر از دعاى هنگام ظهور امام (ع) است.
74. فرشتگان درباره اش دعا می کنند.
75. دعاى حضرت سیدالساجدین (ع) که نکات و فواثد متعددى دارد شامل حالش مى شود.
076 این دعا تمسک به ثقلین کتاب و عترت است.
77. چنگ زدن به ریسمان الهى است.
78. سبب کامل شدن ایمان است.
79.همانند ثواب همه بندگان به او مى رسد.
80.تعظیم شعائر خداوند است.
81.این دعا ثواب کسى که با پیغمبر(ص) شهید شده را دارد.
82.ثواب کسى که زیر پرچم حضرت قائم (ع) شهید شده را دارد.
83.ثواب احسان به مولاى ما حضرت صاحب الزمان عجل الله فرجه را دارد.
84.در این دعا، ثواب گرامى داشتن عالم هست.
85.پاداش گرامى داشتن شخص کریم را دارد.
86.در میان گروه ائمه اطهار(ع) محشور مى شود.
87.درجات او در بهشت بالا مى رود.
88.از بدى حساب در روز قیامت در امان مى ماند.
89.به بالاترین درجات شهداى روز قیامت نائل مى شود.
90.و رستگارى به سبب شفاعت فاطمه زهرا(ع) را در پى دارد. (1)

ا. مکیال المکارم ج1ص 351 ترجمه سید مهدى حائرى قزوینى.

فضیلت زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی رحمه الله علیه

 

 دلیل اصرار آیت الله بهجت برای زیارت عبدالعظیم حسنی چه بود؟
حضرت آیت الله العظمی بهجت رضوان الله تعالی علیه :
به زیارت حرم مطهر حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام،
اصرار داشتند و می فرمودند:
«اهل تهران اگر هفته ای یک مرتبه
به زیارت ایشان نروند، جفا کرده اند.»…
ایشان وقتی می خواستند
به حرم حضرت رضا علیه السلام مشرف شوند
و نیز در بازگشت از حرم مطهر رضوی،
اصرار داشتند از سر راه باید
حرم حضرت عبدالعظیم علیه السلام برویم.
یکبار اتفاق افتاد که ما در راه بازگشت از مشهد
نزدیک ساعت 12 شب به تهران رسیدیم،
نیمه شب بود در حرم بسته بود ولی ایشان فرمودند:
« اثاث را می گذاریم پشت درحرم،
همین جا می مانیم تا در حرم باز شود»،
ایشان پشت در حرم می ماندند و می گفتند:
« به هر نحوی هست نباید محروم شویم».
ابن قولویه در کامل الزّیارات از
علیّ ابن حسین ابن موسی بن بابویه و
او از محمّد ابن یحیی اشعری عطار قمی روایت کرده
یکی از اهالی ری گفت

 

بر حضرت ابوالحسن العسکری امام هادی علیه السّلام
وارد شدم آن جناب از من پرسید کجا بودی؟
عرض کردم به زیارت سیّد الشهدا علیه السّلام رفته بودم
آن حضرت فرمود بدان و آگاه باش
اگر قبر عبدالعظیم حسنی علیه السّلام را که در نزد
شماست زیارت کرده بودی مثل آنست که
حضرت حسین ابن علی را در کربلا زیارت کرده باشی .

منبع: http://mohadaseh.ir/?p=185

دعای باران-گزیدة گفتگو با دکتر عبدالکریم گلشنی- 31/6/93/مصاحبه استادشفیقه نیک نفس- کتابخانه ملی

دعای باران

 بسم الله الرحمن الرحیم.

دقیفاً هفتاد سال پیش بود؛ یعنی سال 1323 هجری شمسی. در همین [فصل] تابستان بود؛ کشاورزان و زارعان گیلانی مدت‌ها بود از نزولات رحمانی و آسمانی بی‌بهره مانده بودند؛ به طوری که بیشتر مزارع و باغات چای دچار سوختگی و خشکسالی شده بود. البته باید این موضوع را گفت که ما آن موقع سد سفیدرود را نداشتیم و آن نهرها و شبکه‌ها و کانال‌های آبی که به نام سد تاریک بعداً تأسیس شده بود، هنوز تأسیس نشده بود. بنابراین کشاورزی گیلان، کشاورزی ایران، دیمی بود و اگر باران نمی‌آمد، اکثر این مزارع و محصولات صدمه می‌دید و همین طور هم شده بود.

در یکی از این ایام، شب جمعه ای بود که گفته بودند امشب -شب جمعه- آقای حجت الاسلام سید محمود روحانی بنی‌هاشمی که منزلش در جنب مسجد قرار داشت، برای دعای باران- نه نماز- دعای استثغا، به مسجد خواهند آمد و بعد از نماز مغرب و عشا به منبر خواهند رفت و از خداوند استغاثه خواهند کرد تا شاید رحمت الهی که رحمت واسعه است، مدد کند که این باغات کشاورزی و محصولات کشاورزی و کشاورزان - که اقشار زیادی از این منطقه را تشکیل می دادند- اینها شاد و خوشحال بشوند و سرمایه شان به کلی از دست نرود.

این نکته را هم باید اضافه کنیم که این آقای روحانی، کمتر به مسجد می آمدند. پیرمردی بود حدود نود و پنج شش سال و بیشتر در خانه ساکن بود. ولی سال‌های سال اقدامات مفیدی در زمینه‌های مختلف، بخصوص در زمینه ایجاد مودت و دوستی  بین مردم و حل اختلافات مالک و زارع و این نوع کارها کرده بودند و چندین سال هم ایشان مسئول امور قضائی بودند و در جنبش جنگل شرکت داشتند. یک مرد شریف و روحانی پاکی بود. من هم در آن موقع محصل دبیرستان بودم و معمولاً در آن مسجد که کنار منزل ما بود، اکثراً نماز می‌خواندم. پشت سر امام آن مسجد –مرحوم آشیخ اسدالله اخوان تقوی- نماز جماعت می‌خواندم. آن شب هم بنده در مسجد بادی الله حضور داشتم که این حادثه را به چشم دیدیم.

 مرحوم آیت الله یا حجت الاسلام حاج سید محمود روحانی بی خبر و بدون اطلاع قبلی آمد یک راست رفت منبر و بالای منبر نشست و شروع کرد به دعا و استغاثه و اولین کلمه ای که گفت این بود که « ای مردم، مسلمانان، امشب شب جمعه است و منادی ندا می کند: هل من تائب، هل من مستغفر؟ آیا توبه کننده‌ای هست؟ استغفارکننده‌ای در بین شما هست؟ چون شرایط ایجاب می کند، شب جمعه است، شب رحمت است. اگر شما توبه کنید، خداوند تواب رحیم، توبه شما را می‌پذیرد. علی الله توبه. خداوند در آیه‌ای فرموده که اصلاً توبه‌پذیری بر خداست. خداوند خیلی توبه‌پذیر است. مردم اگر به درگاه الهی توبه کنند، خداوند توبه‌پذیر است و نبایستی ار رحمت الهی محروم ماند.»

همین طور صحبت می کرد. بعد گریه کرد. عجیب گریست به طوری که آن آقای خادم، چراغ‌ها را خاموش کرد. مردم همینطور گریستند. زنان، مردان. بعد شروع کرد به وعظ و سخن گفتن و گفت: «ای مردم، اگر می‌توانید توبه کنید، از گناهانتان استغفار کنید. امشب شب رحمت است و انشالله ما بتوانیم زودتر نتیجه بگیریم. کشاورزان گیلان در وضع بسیار بسیار ناجوری قرار دارند، باران رحمت اللهی مدتی است که نباریده و این نزولات جوی و رحمانی از اینجا فاصله گرفته.»

 (به قول سعدی شیرازی آسمان بر زمین گشت بخیل)

این را گفت و همین جور دوباره گریست و مردم گریستند و گفت «ما برای استثغا آمدیم. هیچ چیز نمی خواهیم. فقط رحمت اللهی شامل حال این مردم کشاورز و زحمتکش بشود. چون چند سال قبل هم این حادثه روی داد و مردم از هستی ساقط شدند،  به خصوص کشاورزان فومنات. حالا اطراف رشت هم باغات چای و توتون و مزارع برنج همه آب می خواهند.»

همین حرفها را که می‌زد یک مرتبه یکی  از بیرون فریاد زد: «باران! باران! دارد می آید مثل سیل.» جماعت بیرون مسجد بیش از جماعتی بودند که در داخل مسجد حضور داشتند. این را من عیناً مشاهده کردم. شاهد عینی هستم. دقیقاً در تابستان سال 23 بود. بعد از این حادثه عده زیادی از جمعیتی که در مسجد بودند، هجوم آوردند به منبرو لباس و عبا و قبای  آقا را تکه تکه کردند که به عنوان میمنت و تبرک بردارند. چون حادثه عجیبی بود برای اینها. معمولاً علما می‌رفتند بیرون از شهر، عده زیادی هم با اینها می‌رفتند و نماز باران می‌خواندند و بعداً باران هم می‌آمد. ولی این بار در خود مسجد، آقا دعا  کرد و دعایش مستجاب شد.

این نکته را هم عرض کنم که مرحوم حجت الاسلام یا آیت الله سید محمود روحانی، داماد مجتهد معروف رشت، آشیخ محمد خمامی بوده و ایشان جد مادری دکتر عنایت رضا است و خود دکتر رضا بعداً به من گفت که «آقا! معجزه دومی که آن شب روی داد، این بود که جماعتی از اصحاب مسجد بادی الله آقا را بغل‌کنان گرفتند، بردند منزل و از دست آن اهالی که هجوم آورده بودند ... نجات دادند.

مرحوم آقا بعد از چند هفته ای به عتبات سفر کردند . شش ماه به نجف و کربلا رفتند و بعد برگشتد، در قزوین به رحمت الهی پیوستند. یعنی در اواخر همان سال 1323 ایشان در قزوین فوت کردند که بعد جنازه را دومرتبه به عتبات بردند و در آنجا دفن کردند. به قول معروف عاش سعیدا و مات سعیدا. 

این مرحوم، خدمگزار بود و در رفع اختلافات و در حل مشکلات قضائی بسیار بسیار صاحب تجربه و صاحب اجتهاد بود و یک کناب هم نوشت در اوایل جنبش مشروطه به نام کتابچه تسویه حقوق  که رابطه بین مالک و زارع و اختلافاتی که بین آنها هست و علل و موجبات آن اختلافات و راه حل‌های پی در پی‌ای که ایشان پیشنهاد کرده و داده، [در آن توضیح داده شده است]. این کتابچه مدت‌ها از بین رفته بود و بعد دوباره پیدا شد و من این کتابچه را چاپ کردم. این را سرکنسول روس [هنگامی که] قیام مشروطه شده بود یعنی 1906 میلادی با خود برده بود به روسیه و با افزودن مقداری اطلاعات دیگر دربارة روابط کشاورز و مالک یا مالک و زارع و یا همان سیستم ارباب رعیتی سابق، رساله دانشگاهی خودش کرد و  در آنجا چاپ شد.

در این ماه شهریور(مهر) 1393 که چندین ماه است ما از این رحمت الهی بی بهره هستیم، ما آرزو می‌کنیم، استدعا می‌کنیم، استغاثه می کنیم، که به یمن اجابت دعای آقا و روحانیون و اهالی مؤمنی که آن شب دست به دعا برداشته بودند، انشالله ما هم بزودی زود این معجزه را ببینیم و رحمت بفرستیم برای آن درگذشتگانی که هفتاد سال پیش درخواست باران کرده بودند و خواست و تقاضای آنها مورد اجابت درگاه الهی قرار گرفت.

سخنی از رسول گرامی اسلام محمد مصطفی (ص) و شکر گزاری

پیامبر اکرم (ص):

ای اباذر پنج چیز را قبل از پنج چیزغنیمت شمار و شکرگزار خداوند باش:

 

1- جوانیت را قبل از پیریت 2-سلامتیت را قبل ازبیماریت 3-بی نیازیت را قبل از فقرت 4-فراغت را قبل از مشغولیت 5- حیاتت را قبل از مرگت . 

 

خداوندا شکر گزار همه ی نعمتهایت هستم. .

پیام امام خمینی (ره) به مناسبت 17 شهریور

پیام امام خمینی (ره) به مناسبت 17 شهریور

ملت شریف و شجاع ایران بار دیگر شاه با دستور حکومت نظامى در تهران و سایر شهرستان هاى بزرگ ایران ، ثابت کرد که پایگاهى در میان ملت ندارد. اعلام حکومت نظامى در محیطى آرام به اقرار رادیو و مطبوعات ایران که راهپیمایى با کمال آرامش در آن انجام مى گرفت ، نه تنها قانونى نیست بلکه جرم است و دستور دهنده آن مجرم. شاه براى به رگبار بستن مردم بى دفاع و مظلوم هیچ بهانه اى را بهتر از حکومت نظامى ندید. روزهاى اخیر، تهران و سایر شهرستان هاى مهم ایران براى اظهار مظلومیت و مخالفت با مجرمى که 35 سال بر مقدرات آنان سلطه دارد و جنایات و خیانت هاى او در کشور و مخالفت هاى او با قانون اساسى واضح است ، شاهد راهپیمائى هاى آرام بود اظهار مخالفت با مجرمى که تمام هستى ملت را به باد داده است ، از طرف کسانى بود که در حد عالى شعور سیاسى و دینى بودند، به طورى که حاضر شدند ارتش را گلباران کنند ولى دولت آشتى ملى آنان را به عنوان شعار برخلاف قانون اساسى ، محکوم نمود و حال آنکه شعار آنان بر ضد قانون اساسى شکن یعنى شاه بود شعار بر ضد رژیم تحمیلى غیر قانونى بود، اظهار مظلومیت بود ولى واقعیت این است که شاه مى خواهد انتقام خود را از ملت بى دفاع بگیرد و با صحنه سازى هاى مبتذل ، ملت بى دفاع را به مسلسل ببندد و نفس ها را به خیال باطل خودش در سینه خفه گرداند، ولى دیگر دیر شده است و ملت مظلوم و بیدار ایران آگاه گردیده اند من هنوز اطلاع دقیقى از کشتگان و مجروحان در سراسر ایران ندارم ولى خبرگزارى ها تعداد کشتگان را به صدها نفر گزارش داده اند و خبرهائى از ایران ، این تعداد را بیش از هزار نفر مى گویند اکنون بر ملت شجاع ایران است که به هر ترتیبى که ممکن است به مجروحین بى شمار خود، خون ، دوا و غذا برساند و از هر گونه کمک مالى دریغ ننماید.

چهره ایران امروز گلگون است و دلاورى و نشاط در تمام اماکن به چشم مى خورد، آرى اینچنین است راه امیر مومنان على (ع ) و سرور شهیدان امام حسین (ع ). اى کاش خمینى در میان شما بود و در کنار شما در جبهه دفاع براى خداى تعالى کشته مى شد.

دفتر برکت

سید کریم را خیلی ها می شناختند.او از بندگان صالح خدا بود و پس از مرگش مردم فهمیدند که <صاحب مقام تشرف>بوده وچند بار به محضر حضرت حجت(عج)رسیده.او در شهر کفاشی کوچکی داشت وروز و شبش را باوصله وپینه گیوه ونعلین مردم سر می کرد.وضع مالی اش خوب نبود اما آبرومندانه زندگی می کرد تا آنکه گرانی به جان شهر افتاد وکمر خیلی ها راخم کرد.سید کریم احتمالا از دهک های پایین زمانه خودش بود که خیلی زود کاسه چه کنم،چه کنم به دست گرفت.درنهایت دو دوتایش،چهارتا نشد ودر یکی از همان روزهایی که کفگیرش به ته دیک خورده بود،صاحبخانه از راه رسید وبه جرم عقب افتادن اجاره خانه،همه اسباب واثاثیه اش را جمع کرد وریخت وسط کوچه،از اینجا به بعد داستان را از زبان مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی بخوانید<یکی از مواردی که او امام زمان{عج)را دید روزی  بودکه صاحبخانه وسایلش راریخته بود توی کوچه.حضرت حجت به او گفت<اگر وصال ما را می خواهی،باید بر این مشکلات صبر کنی>.سید کریم هم جواب شیرینی داد وگفت:آقا جان !شما اهل بیت مصیبت زیاد دیده اید اما بلای مستاجری رانچشیده اید!امام با شنیدن شوخی سید تبسم کرد.این روزها خیلی ها مانند سید کریم داستان ما دغدغه معاش دارندو خرجشان برای دخل شان دهن کجی می کند.البته حالا به لطف مراجع قضایی و نیروی انتظامی بعید است که دیگر صاحبخانه ای مثل قدیم وسایل مستاجرش را بریزدوسط خیابان.اما خیلی ازما در این روزگار کرایه خانه وقسط قرضمان عقب افتاده ومدام برایمان اخطارنامه می آید که همین امروز و فردا چکتان را اجرا می گذاریم وحقوق ضامن را قطع می کنیم واز اینجور تهدیدات.زندگی قرار نیست همیشه روی خوشش را به ما نشان دهد و دست اندازهایی هم دارد که هر از گاهی آرامش وآسایش ما را به یغما می برد.در میان ائمه اطهار(ع)،بیشترین روایات اقتصادی از امام هشتم(ع)است و می توان بسیاری از بحران های مالی این روزگار رادر دو ساحت مردم وحاکمان چاره اندیشی کرد.مقام معظم رهبری چند سالی است که بر مسئله اقتصاد و به ویژه اقتصاد مقاومتی تاکید دارند و این موضوع رامی توان در نامگذاری سال ها نیز دریافت.

 

منبع  قدس فرهنگی  ویژنامه فرهنگ واقتصاد رضوی

وصایای آیت الله شیخ حسنعلی نخودکی

اگر در راه سیر و سلوک، به جایى رسیده‏ ام، به برکت بیدارى شب و مراقبت در امور مستحب و ترک مکروهات بوده است.
عقیق: آیت الله شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی در وصیتی به پسرشان میفرمایند:

با تقوا به همه چیز می‌توان رسید. اگر در این راه – طى طریق – به سوى  خداوند، تقوا نباشد، ریاضت و مجاهدت را هرگز اثرى نیست؛ جز زیان، اثرى  ندارد و نتیجه‏ اى جز دورى از درگاه خدا نخواهد داشت. اگر آدمى یک چهله(چهل  روز) به ریاضت بپردازد، اما یک نماز صبح از او قضا شود، نتیجه آن اربعین بر باد رفته است.

در تمام عمرم، تنها یک روز نماز صبحم قضا شد. پسر بچه‏ اى  داشتم؛ شب آن روز از دست رفت. سحرگاه به من گفتند که این رنج فقدان را به  علت فوت نماز صبح، مستحق شده ‏اى؛ اینک اگر شبى، تهجد و شب‏ زنده‏دارى‏ ام  ترک گردد، صبح آن، انتظار بلایى را مى‏ کشم.

انجام امور مکروه، موجب پایین آمدن مقام بنده خدا مى‏ شود و به عکس، انجام  مستحبات، مرتبه او را ترقى مى ‏بخشد. بدان که اگر در راه سیر و سلوک، به  جایى رسیده‏ ام، به برکت بیدارى شب و مراقبت در امور مستحب و ترک مکروهات بوده است؛ ولى اصل و روح همه اعمال، خدمت به سادات و فرزندان ارجمند رسول  خدا صلى‏ الله ‏علیه ‏و آله بوده است.

 

پی نوشت :

نشان از بی نشانها

منبع:جام

مناجات

 

صبح است ساقیا قدحی پر شراب کن 

دور فلک درنگ ندارد شتاب کن 

 زان پیشتر که عالم فانی شود خراب 

ما را زجام باده‌ی گلگون خراب کن –حافظ

این غزلی است که آقا میرزا ملکی تبریزی (عاشق. عارف و دل سوخته) در قنوت نماز شب می خوانده. وی در عرفان و اخلاق و سلوک شاگرد آیت الله آخوند ملا حسینقلی همدانی – رضوان الله- بوده است و استاد اخلاق امام (ره)و استاد علامه طبا طبایی وعلامه همیشه خود را مدیون این استاد می دانستند. از مرحوم ملکی آثار ارزنده ای از جمله اسرار الصلاه، المراقبات، اعمال السنه، رساله ای در فقه و رساله لقاء الله به جای مانده است

توکل بر خدا

 

خداوند میفرمایند:

به عزت و جلالم سوگند هرکس به غیر من امید ببندد آرزویش را ناکام میکنم ،لباس مذلت را نزد مردم بر او پوشانده و او را از درگاهم دور میکنم ،آیا در سختی ها به من امید بسته ، در حالی که سختی ها در دست قدرت من است؟آیا به غیر من دل بسته و بر در دیگران میکوبد و بدانها میاندیشد در حالی که کلید های درهای بسته در اختیار من است؟ و در من برای کسی که مرا بخواندگشوده است؟

کیست که در ناهمواریها به من امید بست و نا امیدش کردم ؟کیست که در امور مهم به من امید داشت و ناکامش ساختم ؟آرزو های بندگانم رانزدخویش نگاه داشته ام ولی گویی آنها از نگهبانی من خشنود نیستند !آسمانها را از فرشتگان پر کرده ام تا تسبیح مرا گویند و به آنان فرمان داده ام که درها را میان من وبندگانم نبندندولی آنان به گفته هایم اعتماد ندارند آیا کسی که به او دشواری رسیده نمیداند هیچکس جزمن و با اجازه من نمیتواند آن دشواری را برطرف کند ؟اورا چه شده که از من غافل است ؟

گدای درگه احمدی..

 

آن شاه  چراغ ،سید احمد(ع)

از نسل و سلاله ی محمد(ص)

وان بارگه نکوی شیراز

کز آن دل تنگ می شود باز

***

ای سرو من خوشا به حالت

کفتاده چنین قرعه فالت

این تولیت افتخار باشد

بختی ست که با تو یار باشد

***

من هم ز خراسان رضایم

بر درگه احمدی گدایم

در شهر شما غریب هستم

از عطر گلاب سیب مستم

وان سیب و گلاب آسمانی

کز دخت و پدر دهد نشانی

آن سیب که بوی کوی زهراست

وان عطر که از گلاب طاهاست

***

چون در حرم شاه چراغی

گیر از من بی نوا سراغی

با لطف و کرم بگیر دستم

من ملتمس دعات هستم

آبان 1392 

"علی احسانی مقدم"

 منابع با موضوع شاهچراغ(ع)